El origen del saber antiguo

El electrón y su relación con el cuanto corpuscular de Planck. Se muestra el diámetro (en m), el volumen (en am3), la energía (en eV) y el número de las unidades de transferencia volumétricas de Planck (UTVP) o cuantos del electrón complejo autopropulsado (ECA). También, puede observarse la constante de Planck (en eVs), el volumen (en ym3) y el diámetro (en ym) de la UTVP que se modifican con el diámetro considerado del ECA. #Datos tomados de CODATA 2014.

El origen del saber antiguo es la clave de muchos de los misterios de la humanidad. Existen conocimientos antiguos de todas las variedades posibles y se observan en monumentos, expresiones literarias, obras artísticas, técnicas de curación, en relatos cosmológicos (como los encontrados en el Génesis bíblico, en el Enuma Elish o en El paraíso perdido de Milton), etc. que, de alguna forma, necesitaron de un desarrollo tecnológico muy importante para poder obtenerlos y lo más transcendente es que dicho desarrollo no se ha observado por el momento. Estos conocimientos y hechos que desconocemos cómo fueron obtenidos tienen además la dificultad de que han sido transmitidos en forma fantástica, hermética, tergiversada y, en algunos casos, con un supuesto origen espontáneo en diferentes regiones al mismo tiempo y sin una conexión aparente. Crear una teoría que pueda unificar estos conocimientos y que satisfaga al científico oficial y al no oficial no es una tarea fácil, dada la cantidad de información que debe manejarse. Creemos que es muy importante identificar el tipo de información y de quién proviene, es decir, a quién beneficia en forma particular. Por ejemplo, la idea de los dioses favorece a los religiosos, a la realeza y a otros poderes relacionados con ellos. Por su parte, y en apariencia, los científicos del siglo XIX y anteriores a él parecen oponerse completamente a los religiosos, pero provienen de familias acomodadas relacionadas con la realeza o la masonería, Newton, por ejemplo, pertenecía a la orden secreta Rosacruz. Hoy en día la investigación aplicada (de patentes) está financiada casi completamente por las empresas privadas, que se nutren de la investigación científica básica de las universidades y de los centros de investigación públicos, por lo que la investigación aplicada no es libre, ella está controlada por los intereses de las empresas. Sabemos también que existen muchas presiones sobre los investigadores y, en consecuencia, hay muchos conocimientos que no son públicos, en algunos casos simplemente porque no encajan con las teorías oficiales. Un buen ejemplo, es el del epigrafista Giovanni Pettinato, quien había identificado el nombre de Abraham y el de otros personajes bíblicos por primera vez por fuera de la Biblia en los textos de Ebla del 2300 a. C. Éstos y otros descubrimientos fueron relatados en la revista del National Geographic de diciembre de 1978 [1]. Después, no se habló más de este extraordinario descubrimiento que retrotraía el nacimiento de Abraham en quinientos años. Además, la historia del patriarca de los armenios, el guerrero indoeuropeo Hayk, descendiente de Noé por su hijo Jafet, que en el año 2492 a. C.  mató al bíblico Nimrod, también descendiente de Noé por su hijo Cam, se encuentra en consonancia con el descubrimiento del epigrafista [2 cap. 10]. Ante semejante complejidad e intereses mezquinos es muy difícil distinguir la verdad o darle crédito a uno u otro, la confusión parece ser la dueña de nuestros pensamientos. Hecha nuestra salvedad, podemos sostener que en la actualidad existen dos corrientes de pensamientos o teorías sobre el origen del conocimiento antiguo. Una de ellas es el supuesto de que han existido civilizaciones de humanos que han alcanzado un nivel de desarrollo muy alto y que, por alguna razón, volvieron a niveles primitivos. La ecología del comportamiento nos brinda ideas que nos indican que si las condiciones del medio son absolutamente adecuadas los humanos podrían alcanzar niveles muy altos de conocimientos y, por el contrario, si el medio cambia los humanos retrocederían en sus saberes. A este tipo de modelo cognitivo evolutivo histórico apoyado en la ecología lo podemos denominar como evolución humana discontinua (EHD). Se han postulado como causales las guerras y grandes desastres naturales como la caída de enormes meteoritos, explosiones estelares, maremotos y cambios climáticos en general. Estos hechos, en algunos casos, se reconocen en la actualidad a partir de una supuesta memoria colectiva que habría quedado muy grabada en los humanos sobrevivientes del pasado.

Las otras corrientes de pensamiento o teorías se relacionan principalmente con los dioses. Estas corrientes suponen que una serie de antropomorfos de civilizaciones avanzadas habrían llegado a la Tierra en distintas épocas y desde diferentes lugares del Universo y habrían dejado sus avanzados saberes a los humanos de esas épocas. Este tipo de modelo evolutivo lo definimos como la evolución Humana saltatoria externa (EHSE). Algunos de estos dioses habrían llegado de otros planetas del Sistema Solar, de Marte, de Venus y de un supuesto planeta llamado Nibiru, proveniente de otra estrella muy cercana. También se postuló que su origen sería de algunas estrellas de la constelación de Orión y de otras también pertenecientes a nuestra galaxia.

En nuestra opinión no rechazamos ni aceptamos completamente a una u otra corriente de pensamiento, sino que debemos aceptar ambas posibilidades con algunas precauciones. Aceptamos sí que la evolución cognitiva del hombre viene mucho más allá de los cien mil años. La utilización de herramientas ya se observa en especies muy cercanas a los hombres como los monos y en otras más lejanas, como las aves. El caso de las aves del paraíso resulta un ejemplo maravilloso de diversidad de comportamientos sociales y sexuales con una base ecológica en individuos con un reducido tamaño cerebral. La construcción de leks y la seducción competitiva, con exhibiciones refinadas, está relacionada con su tipo de alimentación [3]. Por su parte, la talla de herramientas líticas es muy antigua, alrededor de dos millones seiscientos mil años, y la creación de instrumentos complejos, como puntas líticas que debían fijarse en mangos de madera, de quinientos mil años de antigüedad [4]. La utilización de camas con hojas, provenientes de un solo tipo de árbol, que contienen sustancias insecticidas y repelentes de insectos (como los mosquitos) de setenta y siete mil años de antigüedad en Sudáfrica [5] y el complejo de Göbekli Tepe de once mil quinientos años de antigüedad en Turquía [6] son importantes evidencias para sostener la teoría de la EHD. Por el momento no hay evidencias de que las civilizaciones hayan tenido conocimientos astronómicos finos anteriores a los siete mil años atrás que sí se han observado hace menos de cinco mil años con los sumerios y egipcios. Sin embargo, no se han encontrado los necesarios observatorios astronómicos de alta tecnología para obtener la información que nos relatan. La creación de las pirámides egipcias de Gizeh, en el 2600 a. C. según la historia oficial, es un salto impresionante que no tiene respuestas en la EHD y es aquí donde la teoría de la EHSE gana demasiado terreno. La descripción de la creación del Sistema Solar con sus nueve planetas en el Enuma Elish, para resaltar al dios Marduk creador del planeta Tierra; el relato de la creación del cosmos en la Biblia, para sostener a un dios todopoderoso creador del espacio y la materia y responsable de su posterior evolución; y finalmente, la descripción del Gran Universo en El paraíso perdido de John Milton, para resaltar a un segundo dios hecho hombre, solamente pudieron comprenderse a partir de la singularidad espacio material y con el desarrollo de la ampliación del modelo estándar de partículas elementales a partir de la teoría cuántica de Planck en términos corpusculares [2]. Además la partícula elemental ampliada que es el cuanto corpuscular de Planck, que corresponde a una energía de 4,135 667 662 x 10^-15 eVs, presenta un diámetro que se asemeja en forma muy cercana al número Phi (diámetro del cuanto de Planck = 0,016 182 356 15 [ym] para un electrón de 10^-19m [tabla 1] y el número Phi 1,618 033) que se ha encontrado en la construcción de la pirámide de Keops junto al número Pi. 

Por otra parte, al no hallarse estructuras en el pasado que puedan reconocerse como aceleradores de partículas o centrales atómicas y de múltiples aparatos que permitan estudiar las radiaciones, no es posible explicar la coincidencia en las propiedades de las tres partículas elementales ampliadas que se deducen del relato bíblico: el fotón cuántico, el gravitón y la partícula simple de Higgs [2 cap. 1] con las tres partículas del taoísmo: el yang, el yin y la partícula conciliadora del tao [7] y con las tres partículas de la concepción tántrica: rajas, sattva, y tamas [8 p. 99]; por lo cual no hay otra posibilidad que aceptar la EHSE.

 Resulta evidente que en los últimos seis mil años han ocurrido en la Tierra y con participación de los humanos algunos acontecimientos extraordinarios que de algún modo han permanecido ocultos a la historia oficial o no se han reconocido como tales y sí como mitos. Nosotros suponemos ahora que es posible definir una teoría con sus derivaciones que nos pueda explicar todos estos acontecimientos extraordinarios. Esta teoría nos indica que en el pasado, en el 3671 a.C., se inició un “experimento cognitivo” llevado adelante por una civilización de origen desconocido y muy avanzada que ingresó en el Sistema Solar y salió de él hacia una dirección prefijada desconocida. Durante su estadía, de aproximadamente 1700 años, clonaron a un ser humano del haplogrupo R1b del cromosoma Y, que en el relato bíblico, se lo reconoce como Adán. A este individuo le inhibieron el desarrollo de la pubertad con el propósito de instruirlo durante todo un inacabable período crítico para la adquisición de destrezas superiores, algo que desaparece con el desarrollo de la pubertad. Adán debía mantener su período crítico y para ello debía ingerir diariamente sustancias que le inhibían el desarrollo de su pubertad, las cuales se encontraban en el fruto de un determinado árbol que se cultivaba en el jardín del Edén.  Por otra parte, su instrucción fue de aproximadamente ciento veinte años hasta que se produjo un accidente en el Edén, por el cual desarrolló su pubertad y fue expulsado de él. Más tarde, como sabemos, tuvo con Eva (su clon) descendencia, hijos e hijas, a los cuales les transmitió sus conocimientos aprendidos en Edén. Por su parte, sus hijos repitieron descendencia y también transmitieron sus conocimientos a los suyos los cuales, a su vez, los llevaron a distintas partes de la Tierra transformándose en los portadores de los conocimientos Divinos y Herméticos de la antigüedad. Éste es entonces el origen y la posterior difusión del conocimiento antiguo. Suponemos que los conocimientos heredados de Adán se cristalizaron en el complejo de Gizeh: las tres pirámides y la Gran Esfinge son un mensaje fundamental para las generaciones venideras y creemos que fue el propio Adán (3761-2831 a. C.) el ideólogo de este complejo y de otras estructuras realizadas por sus descendientes en diferentes partes de la Tierra. Para nosotros no existe ninguna duda sobre el origen del conocimiento antiguo superior. Este conocimiento se obtuvo tras “el experimento cognitivo fallido de Adán”, al que nosotros denominamos “El experimento paraíso”, realizado por antropomorfos de una civilización avanzada desconocida de fuera de nuestra galaxia. Por otra parte, los extragalácticos, cuando se retiraron en el 2105 a. C. con su nave de aproximadamente 3 km de diámetro, provocaron un diluvio local sin víctimas que los escritores de la Biblia convirtieron, tergiversándolo, en un diluvio universal. Por su parte, el arca de Noé fue ideada por los antropomorfos no nativos con el propósito de dejar un mensaje para las generaciones venideras de humanos, justamente, en el momento en que los conocimientos aprendidos por Adán se iban perdiendo a través de las nuevas generaciones y las guerras entre humanos por el poder eran cada vez más frecuentes.

[1] La Fay, H. Ebla splendor of an unknown empire. National Geographic, Vol. 154 N° 6, pp. 730-759, december 1978.

[2] Urquiola, H. M. El experimento paraíso II: el fin de los misterios, 2016. .

[3] Beehler, B M. Las aves del paraíso. Investigación y Ciencia, N°161, pp. 62-69, febrero de 1990.

[4] Pringle, H. Los orígenes de la creatividad. Investigación y Ciencia, N° 440, pp. 18-25, mayo de 2013.

[5] Wadley, L; Sievers, C.; Bamford, M.; et al. “Middle Stone age bedding construcción and settlement patterns at Sibudu, South Africa”, Science, 334, pp. 1388-1391, december 2011. DOI:10.1126/science.1213317

[6] Göbekli Tepe. Consulta 11 de octubre de 2016.

[7] Taoísmo. . Consulta: 4 de Marzo de 2016.

[8] Roob, A. El museo hermético. Alquimia & Mistica. Taschen, 2005.

La biofísica del cuerpo, el alma, el espíritu y la mente

Los términos cuerpo, alma, espíritu y mente son muy antiguos y forman parte de diferentes niveles de organización de la materia en los seres vivos, especialmente los humanos. A partir de la ampliación del modelo estándar de partículas elementales y el establecimiento de sus propiedades corpusculares cuánticas [1] es posible identificar material y energéticamente a cada uno de ellos. Las partículas elementales ampliadas son el fotón cuántico, el gravitón y la partícula simple de Higgs. Éste es el primer nivel de organización de la materia y, a su vez, estas partículas se organizan entre sí en partículas complejas energéticas en un segundo nivel de organización material. Esta partículas complejas son el fotón complejo o tren fotónico corpuscular complejo (TFCC) y el electrón complejo autopropulsado libre (ECAL). Los ECAL se originan de la interacción de determinados TFCC, los metamórficos de alrededor de 1,02 MeV de energía, con partículas masivas del núcleo atómico por el fenómeno de la creación de pares. Este nivel de organización permite que el alma y el espíritu se energicen. Por su parte, dos TFCC de determinada energía, dos rayos gamma cuya suma sea igual o superior a 940 MeV de energía, que colisionan entre sí por su frente fotónico pueden formar un nucleón, neutrón, que más tarde se desintegrará en un protón, un electrón complejo autopropulsado unido al nucleón (ECAU) por un hilo cuántico de materia oscura y un antineutrino electrónico libre. En síntesis, de la desintegración de un nucleón se forma un átomo de hidrógeno que es el elemento más simple de las estructuras atómicas. Con la formación del átomo se genera el tercer nivel de organización de la materia: la atómica-molecular. Las moléculas se forman a través del enlace químico que es una interacción de unión gravitacional entre dos ECAU, es un enlace físico de contacto entre las zonas gravitatorias de los ECAU. Este nivel de organización de la materia forma el cuerpo. El siguiente nivel de organización de la materia es la vida que es el cuarto nivel. Aquí se deben controlar los niveles segundo, la energía, y tercero, la construcción de estructuras en el interior celular. Una vez controlados estos niveles se genera el nivel quinto de organización de la materia. La base de esta organización es la genética (ADN) que necesita de la energía para expresarse según sus necesidades y situaciones. El representante de este nivel es el alma que es lo innato que debe educarse para adquirir conciencia e inteligencia y de este modo permite, al desarrollarse estructuralmente por la genética, alcanzar el siguiente nivel de organización de la materia. En síntesis, la genética no es responsable de la vida sino de su organización estructural y funcional que debe ser educada. Por su parte el espíritu es un sistema de energía organizada que nos da la “energía de vida”. Los animales superiores presentan un sistema de energía toroidal corporal (SETC) en el cual circulan los ECAL a cierta velocidad. En los seres humanos ingresan por el periné, desde allí ascienden por el interior del cuerpo y salen por la coronilla para curvarse y reingresar por el periné. La circulación ascendente de los ECAL, desde el periné a la coronilla, generan líneas de fuerza centrales que al circular en la misma dirección crean líneas virtuales que se atraen entre sí formando un solo alambre conductor virtual. De este conductor virtual se genera un campo magnético intra-corporal (CMI-C) o campo magnético-chakra (CM-Ch). Los ECAL del CM-Ch ingresan a las células corporales y, de esta forma, generan el potencial de reposo y cuando se activan las células son responsables del potencial de acción que se observa principalmente en las células nerviosas y cardíacas. Finalmente, al salir de ellas toman los canales para abandonar el cuerpo por las zonas de acupuntura de baja resistencia eléctrica y de otras. Como podemos imaginar la mente es la consecuencia del movimiento de los ECAL a través del sistema nervioso encefálico. La mente es energía. Cuando morimos entonces perdemos el espíritu y la mente y sólo nos queda el alma y el cuerpo. Los dos primeros, viajan por el Universo y los dos últimos, quedan en la Tierra y deben ser alimentados para perdurar en el tiempo. Con estos componentes en que se divide un ser humano con vida nos queda claro cuál es el origen de la idea de la reencarnación, algo realmente improbable cuando se ha pasado un determinado límite. Quizás se refiera a la posibilidad de reorganizar el sistema de energía toroidal corporal y con ello recomponer el espíritu y la mente. El desfibrilador es un buen ejemplo de normalizar el espíritu afectado localmente después de aplicar una potente descarga eléctrica sobre el corazón.

[1] Urquiola, H. M. El experimento paraíso II: el fin de los misterios, 2016. <https://drive.google.com/file/d/0B9zbHnEpNLY3eG95ZVdmVjB0NHc/view?usp=sharing>.

La biofísica de la imposición de manos

La imposición de manos es una práctica religiosa milenaria de judíos y cristianos, que aún continúa realizándose, con fines de dar autoridad, para comunicar algún don o mensaje del espíritu santo y para la curación de los enfermos. Es evidente que con la práctica se logra transferir electrones complejos autopropulsados libres o ECAL a una persona. Esto tiene su importancia y, en asociación con la ceremonia y el ambiente majestuoso, se puede generar algún efecto adicional al del electrón libre sobre la mente de las personas cuando, fundamentalmente, existen en éstas conocimientos previos y determinadas necesidades y expectativas. Aquí deberíamos considerar el efecto placebo más el efecto de los ECAL. Por otro lado, muchos curas sanadores y otras personas laicas lo realizan suponiendo que poseen un don especial que les permite ser intermediarios entre el espíritu santo y los hombres, que son los beneficiarios por esta intervención de características divinas. Con la intervención del espíritu santo el paciente o fiel supone que recobrará de alguna forma su estado de bienestar o salud lo cual, lógicamente, le provoca una inmensa alegría, un efecto placebo. Nosotros hemos observado y estudiado un tipo de interacción de contacto físico entre el maestro y su paciente. Nos hemos detenido en dos situaciones bien claras: una, cuando el propio maestro o su ayudante apoyan sus manos sobre el cuero cabelludo del paciente o fiel y, la otra situación, es cuando el maestro empuja levemente a su paciente y éste puede caer al suelo. En este último caso se supone la intervención del espíritu santo. Cuando no cae el paciente, la decepción recíproca parece importante y momentáneamente el fiel pierde confianza ya que esperaba un resultado positivo. 

Hemos observado que en las ceremonias donde las personas son asistidas de forma individual y que se realizan en el altar o zonas bien visibles desde todos los lugares del recinto o templo y en las que participan ayudantes, la intervención del espíritu santo alcanza una mayor frecuencia de éxitos que aquellas que son multitudinarias y la atención de los fieles se dispersa. Por lo general, estas últimas prácticas la realizan los maestros o ayudantes en forma individual. De las observaciones realizadas podemos deducir que existe una correlación entre las personas que mantienen los ojos claramente cerrados al empujarlas y la caída de ellas. Hemos detectado que los ayudantes, ubicados de frente al fiel, colocan sus manos sobre el cuero cabelludo, zona parietal. Desde allí, desplazan sus manos hacia la cara y, en el centro de ella y a la altura de los ojos, los dedos pulgares se cruzan. De esta forma el paciente se ve obligado a cerrar sus ojos. Seguidamente, el ayudante retira la mano izquierda y deja libre la zona. Mientras tanto, el maestro mantuvo su miembro superior derecho extendido paralelo al suelo y cerca de la cara del paciente. Fija su mirada sobre el rostro del fiel y cuando se asegura de que sus ojos permanecen cerrados inicia una aproximación y empuja la cabeza en la zona liberada y, finalmente, el individuo cae al suelo.

Sabemos por la fisiología, que la visión es una modalidad sensorial, de las cuatro, por las que se obtiene información que al ser procesada permite que se mantenga el equilibrio postural durante los movimientos. Las otras tres modalidades son la posición de la cabeza informada por el aparato vestibular, la propiocepción y la exterocepción. Sabemos también que cuando se anula una modalidad las otras tres pueden compensar su falta, pero cuando se anulan dos le resulta imposible a las personas compensarlas y automáticamente se pierde el equilibrio ante la menor exigencia [1 p.114]. Nuestra sospecha es que de alguna forma el espíritu santo es un mecanismo que anula una segunda modalidad, por lo menos, y, por esa razón, al empujarlo levemente el individuo cae al suelo. Al analizar los modelos que propone la teoría corpuscular cuántica encontramos la respuesta a este hecho tan espectacular. Sostenemos que al colocar las manos sobre la cabeza del paciente se genera lo que hemos definido como la interrupción momentánea de la atracción (IMA) de los cuerpos apoyados, basada en una reinterpretación de la tercera ley de Newton que afirma que las fuerzas en la naturaleza siempre existen en pares. La tercera ley se describe así: “Si dos objetos interactúan, la fuerza F₁₂ ejercida por el objeto 1 sobre el objeto 2 (fuerza de acción) es igual en magnitud pero opuesta en dirección a la fuerza F₂₁ ejercida por el objeto 2 sobre el objeto 1 (fuerza de reacción) [2 p. 88]”. Antes de introducirnos en explicar los fenómenos que ocurren a nivel subatómico para justificar los fallos en la información que sufren las personas sometidas a la imposición de manos debemos relatar unos hechos anecdóticos que fueron la fuente de inspiración de nuestra revelación. En nuestra etapa de adolescencia realizábamos un juego con algunos amigos (Pilí, Pepe y Caníbal). En él hacíamos sentar a un amigo en un banco de la plaza de mi pueblo y, una vez sentado, apoyábamos nuestras palmas, una encima de la otra, sobre la cabeza de nuestra ocasional víctima y, después de ejercer una importante fuerza sobre ella, dejábamos de presionarla. Inmediatamente, juntábamos nuestros dedos índices y los colocábamos en las axilas y en las corvas, parte posterior de la articulación de cada rodilla. Para sorpresa de nuestra víctima, lográbamos levantarla por encima de nuestros hombros. Esto duraba muy poco tiempo y ya habíamos previsto de antemano tomarlo correctamente de los brazos para evitar una fuerte caída. Con este experimento fundamental comprobamos lo que denominamos: interrupción momentánea de la atracción de los cuerpos apoyados o simplemente IMA. Este procedimiento misterioso, que a nosotros nos divertía, posee los mismos principios que la tercera ley de Newton [3 pp.19 y 20]. 

 

En nuestra teoría corpuscular cuántica con la ampliación del modelo estándar de partículas elementales existen dos tipos de electrones. El electrón complejo autopropulsado libre o ECAL que se genera durante el proceso de la creación de pares. Esto se observa cuando un tren fotónico corpuscular complejo (TFCC) metamórfico interacciona con una partícula masiva del núcleo atómico. El otro electrón, es el electrón complejo autopropulsado unido al nucleón o ECAU que se origina por la desintegración de los neutrones o nucleones. Estos últimos electrones son los responsables del enlace químico y los podemos identificar como enlazados y no enlazados. Estos dos tipos diferentes de electrones son fundamentales para comprender la atracción de los cuerpos. Hemos imaginado que las moléculas, de agua en este caso, figura 1, se posicionan espacialmente según la dirección de los ECAL componentes del campo magnético. Cuando el campo magnético es descendente (izquierda) las moléculas reducen su longitud, se comprimen sobre el sustento. En cambio, cuando el campo magnético es ascendente (derecha) aumentan su longitud, se estiran, y en ambos campos magnéticos los ECAU no enlazados poseen una dirección opuesta a la de los ECAL.

Figura 1. Los efectos del campo magnético sobre las estructuras subatómicas de las moléculas de agua. En la imagen se muestran cinco moléculas de agua distribuidas en un espacio no sometido a un campo magnético (centro) y dos grupos de cinco moléculas sometidas a dos campos magnéticos de diferente dirección. Uno de ellos con dirección descendente (izquierda) y otro con dirección ascendente (derecha). En el campo magnético descendente las moléculas de agua reducen la longitud total que ocupan, se comprimen, y sus ECAU no enlazados toman una dirección opuesta a la dirección de los ECAL del campo. Cuando las moléculas de agua se someten a un campo ascendente se estiran, ocupan mayor longitud, y sus ECAU no enlazados toman una dirección opuesta a la de los ECAL. Algunos ECAU no enlazados se “esconden”, se apantallan, sobre el núcleo de los oxígenos (O). Estas modificaciones en la posición de las estructuras subatómicas se deben a los efectos repulsivos de la zona fotónica de los ECAL.

Cuando aplicamos una fuerza sobre un cuerpo apoyado modificamos la posición espacial de las moléculas y con ello provocamos un aumento de las interacciones de repulsión entre los ECAL y los núcleos atómicos, ver las figuras 2 y 3. Al perder la coherencia de los ECAL en el interior del cuerpo también se genera una pérdida de coherencia de los ECAU no enlazados porque aumentan las interacciones de repulsión entre ambos tipos de electrones. Esto provoca que las fuerzas de dirección opuestas generadas por los ECAL y los ECAU no enlazados disminuyan o se pierdan completamente, por esta razón es que podíamos levantar a “nuestras víctimas” por un breve tiempo que culmina cuando una de las fuerzas comienza a predominar sobre la otra y el cuerpo cae a tierra. 

Figura 2. El modelo de acción y reacción en el hemisferio norte. La dirección del flujo de los ECAL es descendente, mientras que la dirección de los ECAU no enlazados es ascendente. Cuando se aplica una fuerza sobre el lado superior del cuerpo se modifica la posición de las estructuras subatómicas. En un primer momento lo hacen los núcleos atómicos aumentando su superficie de interacción con los ECAL. Esto provoca que el flujo de los ECAL del campo magnético y los ECAU no enlazados pierdan totalmente su coherencia y sus fuerzas se anulen. En este momento y cuando la fuerza no se aplica más, es posible levantar el cuerpo con poco esfuerzo durante un breve tiempo. Cuando los ECAL se normalizan, esto ya no es posible. El cuerpo cae por el efecto repulsivo de los ECAL que actúan en primera instancia sobre él antes de que los ECAU no enlazados se normalicen.

Figura 3. El modelo de acción y reacción en el hemisferio sur. La dirección del flujo de los ECAL es ascendente, mientras que la dirección de los ECAU no enlazados es descendente. Cuando se aplica una fuerza sobre el lado superior del cuerpo se modifica la posición de las estructuras subatómicas. Con estos cambios los núcleos atómicos aumentan su superficie de interacción con los ECAL, provocando que el flujo de los ECAL del campo magnético y los ECAU no enlazados pierdan su coherencia y sus fuerzas se anulen. En estas circunstancias y cuando la fuerza no se aplica más, es posible levantar, durante un breve tiempo, el cuerpo con poco esfuerzo. Cuando las moléculas se “estiran” y reducen su superficie de interacción repulsiva con los ECAL, la fuerza de los ECAU no enlazados predomina y el cuerpo cae.

En la imposición de manos, una interacción de contacto atractiva entre dos cuerpos bajo un mismo campo magnético, las alteraciones en la coherencia de los ECAU no enlazados provocadas serían fundamentales para alterar la frecuencia de descarga de los receptores sensitivos: propioceptores, exteroceptores y del aparato vestibular y, por lo tanto, se modifica la información recibida en los tres niveles del control motor y, además, se encuentra anulada la visión. Con esta nueva e incompleta información le resultará poco probable generar, al fiel, una respuesta motora involuntaria correcta que le permita mantener el control del equilibrio postural cuando el maestro le empuje la cabeza. En otros casos, ocurre que durante el empujón se mantiene la interacción de contacto y en esta situación no sólo se altera la posición de la cabeza en el espacio en forma exagerada sino que también continúan sus efectos sobre los receptores sensitivos. Podemos advertir que el individuo cae al suelo y permanece un tiempo prolongado en él, lo que hace aún más espectacular a la imposición de manos. 

 

Resulta evidente para nosotros que la pérdida transitoria de la visión junto a la interrupción momentánea de la atracción de los cuerpos es fundamental para explicar la caída de los fieles cuando son empujados durante la imposición de manos. Las manos sobre la cabeza afectan la frecuencia de descarga de los receptores sensitivos, encargados de informar a los centros superiores que controlan la postura y los movimientos del cuerpo, al alterar la coherencia de los ECAL y los ECAU no enlazados. Esta situación que modifica a las fuerzas opuestas de estos electrones, donde los ECAU no enlazados tienden a estirar las moléculas por su fuerza cinética y los ECAL a repulsar, por su fuerza fotónica repulsiva, a los núcleos atómicos tratando de comprimir las moléculas, hace que los ECAU enlazados, es decir el enlace químico altere su tensión de unión y, en consecuencia,  modifique la frecuencia de descarga del receptor sensitivo (figura 4).  

Figura 4. La tensión del enlace químico y la frecuencia de descarga de los receptores sensitivos en el hemisferio sur. En a) la coherencia entre los ECAL y ECAU no enlazados es máxima y provoca una tensión máxima del enlace que lleva a una frecuencia de descarga máxima. Durante la imposición de manos, en b), la falta de coherencia entre los ECAL y los ECAU no enlazados lleva a una tensión mínima del enlace y la frecuencia de descarga del receptor disminuye drásticamente. Durante este momento el paciente con los ojos cerrados no puede mantenerse en pie cuando es empujado por el maestro.

 

[1] Tresguerres, J. A. F. y colaboradores. Fisiología Humana, Madrid. Mc Graw Hill Interamericana, 2005.

[2] Serwey, R. A.; Faughn, J. S. Física, Thomson, México, mayo de 2007.

[3] Urquiola, H. M. El experimento paraíso II: el fin de los misterios, 2016. <https://drive.google.com/file/d/0B9zbHnEpNLY3eG95ZVdmVjB0NHc/view?usp=sharing>.